第119章 吴碧茵发现地宫，何谷悠发现迷宫(第2/3 页)

为防止侯县令追杀，刘真人和师妹设立了这一整套的阵法。侯县令来过好多次，始终没能进山，还死了不少手下。

后来江松隅病死，秦松林离开了道观，再就杳无音信。

至于吴片叶破了蜘蛛阵，谁修复的，谁升的级，刘真人也不知道。

“按照你们说的，那是500年之后的事了，贫道确实不知。”

“道长，江仙姑的发簪您了解么？”

“这个贫道略知一二。听秦老伯说，那是他们家祖传的一块神木，据说那种木头已经绝迹。”

因为女儿要远嫁，秦时瀚担心将来兄妹两无缘再见，就用祖传的神木，雕刻了一对龙凤簪。把龙簪给了秦雨令，凤簪给了秦雨樱。

“你们兄妹二人，一定要记着，你们是同宗同源，一定要记着我们这些年经历的不容易，记着你们兄妹二人相互扶持的情谊。

未来你们的后人，无论哪代都要拿着发簪寻亲，希望你们的后人还能团聚。”

刘真人还说，龙簪和凤簪相遇，会产生龙吟和凤鸣。因为王爷姓董，江松隅应该是想把竹板，留给秦雨樱的后人。

董思雨来的时候，确实是十年之后，所以刘真人把竹板给了董思雨。

“孩子，竹板你留着吧。听你们的事情，恐怕你与江仙姑缘分不浅。至于怎么用，我就不知道了。”

郭海松又问木匣的事，刘真人确实不知道。江隅和擎令是远古时期的两个善于机关的家族，其中，擎令的后人，就是刘真人的师父。而他的师父已仙逝多年，并无子嗣。

江隅家族刘真人就不知道了。不过刘真人诗中的江隅和擎令，并不是说的两大家族，而是说的两支发簪。

秦时瀚的祖先，也是得了江隅家族的馈赠，才有了那块神木。为了纪念两大家族，秦时瀚给凤簪取名江隅，给龙簪取名擎令。

那擎令会不会是木匣里的东西呢？刘真人断定不是：“那支神木只是一块镇纸，仅有一寸见方，无论如何做不成木匣。”

郭海松和董思雨也觉得发簪和木匣无关，他俩在一起半年多了，发簪也没鸣叫，木匣也没颤动。至于在柏黎小镇，恐怕是因为两个人的姻缘，木匣多管闲事，才颤动了两次？

“贫道指引你们去擎南山，一是为了寻找郭葛纶的后人，二是为了寻找秦松林的后人。

江仙姑有一张郭葛纶的画像，郭道兄第一次来的时候，我觉得特别像，以为是

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